《師説》是 唐代 文學家 韓愈 創作的一篇議論文。 文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。 文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上"恥學於師"的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。 全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，説理透徹，富有較強的説服力和感染力。 [1] 作品名稱 師説 作 者 韓愈 創作年代 唐代 出 處 《 昌黎先生集 》 作品體裁 議論文 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞句註釋 白話譯文 3 創作背景 4 作品鑑賞 文學賞析 名家點評 5 作者簡介 作品原文 師説 古之學者 1 必有師。 師者，所以傳道受業解惑也 2 。
於是他踩著「狗屎的步伐」展開旅行，當地的美景、美食及各種新鮮事物，讓他很快就忘記了一開始的困窘，果真像當地居民說的： 「狗屎走一走就 ...
3、远景X6. 官方指导价：7.59-8.99万. 推荐理由：乘坐感受还可以、内饰材质给力、内饰质感不错、加速强劲、动力十足、动力够用. 这车在前脸上的造型十分漂亮，而且拥有显著的家族特色，配上亮眼的大灯，尾灯也与前大灯相互呼应，展现的格外时尚、大气 ...
儒教 ，儒教體制源於 夏商周 的五教和 祭礼 ，夏禮已不可考， 周公 據殷禮製立 禮樂製度 ，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興 禮樂 而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代 神職 「 儒 」稱謂儒教，常與 佛教 、 道教 並稱「儒釋道」 三教 。 儒教以 天子 为宗教领袖，以周公、 孔子 为先圣先师，以《 易经 》中的 神道设教 。 儒教自 汉代 以来被奉为官学，其后各主要朝代或 历史 时期，都是官方指导思想。 五经成为国家法典以及 中华法系 的法理基础，以 春秋决狱 。 [1] 汉代末年，儒教广泛传播，"太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。 学者自远而至，盖逾三千。
3、牀不可門，以免人一覽無遺，毫無私密性和安全感，影響休息。 ... 還有人體內水分子猶如一根小小的指南針，地球磁力線作用下擺動。當水分子兩極朝向與地球南北磁力線方向時，水分子停止擺動趨向；水分子兩朝向與地球南北磁力線時，水分子。 ...
八字喜用神和忌神是指在八字中，某些天干或地支对于一个人的命运有着积极或消极的影响。通过了解自己的八字喜用神和忌神，可以帮助我们更好地把握自己的命运，避免一些不必要的困难和挫折。 一、八字喜用神的查询 1. 天干喜用神 甲木生于春季，喜用庚 ...
長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。 為什麼會長痣？ 長出痣的原因是因為黑色素細胞組成，除了先天因素，後天因素可包括日曬、紫外線，這是最常見的。...
1. 選擇適合自己每個人金飾，可以自身出生喜好和風格，可以諮詢專業八字風水師或者珠寶專家建議。 2. 質量要，金飾材質要純金或者足金，不要選擇合金劣質材料。 3. 佩戴時要注意金飾擺放位置和方向，建議佩戴離自己定了位置，比如手腕、耳朵。 4. 定期清洗金飾，保持和每個能量場。 屬馬五行缺金生辰八字人適合佩戴金飾來五行能量，提高運勢和檔次。 五行缺金戴什麼天然水晶最好? 五行缺金命不好佩帶什麼能轉運？ 金飾可以選擇金戒指、金項鍊、金手鐲、金耳飾，注意選擇質量格局、適合自己缺陷金飾，佩戴時要注意擺放位置和方向，定期清洗金飾，保持良好一些能量場。 通過佩戴金飾，屬馬人金首飾金運會得到提升，事業和財富會有所變化。 五行學説認，五行之間存在着制約和調和有幫助關係。
Nov 29 腰痛病案一則 腰痛|中醫 上次介紹了一個治療腰痛的經驗穴：陽光穴。 今次便分享一個應用此穴的實例。 男患者，27歲，腰酸痛3年餘，自訴工作時經常負重，晨起時腰拘緊及腰酸，右外踝酸痛，無下肢麻，畏熱汗出，口乾，餘無不適。 舌胖大暗紅，苔薄淡黃。 脈沉滑。 中醫證候分析：患者工作時經常負重，久則勞傷筋脈，氣血運行不暢，導致腰腿筋脈拘急、失養。 兼之患者體胖，舌胖大，脈沉滑，畏熱汗出，屬風濕熱邪留注肌肉、筋骨、關節，經絡壅塞，而造成疼痛。 治療時，考慮患者年輕體壯，氣血充足，故嘗試先以遠端手部穴位施強刺激，望能速效。 患者腰痛部位以左側膀胱經1綫區爲主，根據手部腰痛點對應腰部疼痛位置的全息理論，並根據下病上取、左病右治的原則，取患者右手3、4指間的腰痛點，亦正是陽光穴的位置。
師傅説
